دست های مدیون ...

  • خانه 
  • شهیدانه 
  • تماس  
  • ورود 

شیوه حفظ دوستان

19 شهریور 1396 توسط ساحل

#منبر_متنی

✨شیوه حفظ دوستان

از منظر امام دهم علیه السلام یکی از ویژگیهای اولیاء خدا و انسانهای صالح عفو و گذشت و پذیرش عذر دیگران است.

ایوب بن نوح می‌گوید: آن حضرت طی نامه ای به یکی از یاران ما که موجب ناراحتی شخصی شده بود، توصیه کرد که برو از فلانی عذر خواهی کن و بگو: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَیْرا إِذَا عُوتِبَ قَبِلَ؛(1) اگر خداوند خیر بنده ای را بخواهد، [او را حالتی عطا می‌کند که] هرگاه از او عذر خواسته شد، می‌پذیرد.» تو نیز عذر ما را بپذیر!

برای پاسداری از حریم دوستان نیک نباید درباره آنان سخت گیری کرد، بلکه باید در موارد لغزش و خطایشان عفو و گذشت پیشه کرد و عذرشان را پذیرفت؛ زیرا اگر به بهانه های ساده، انسان دوستان خود را طرد کند و از خود دور سازد، به مرور زمان غریب و تنها خواهد ماند و مخالفانش افزایش می‌یابند؛ در حالی که دوستان خوب بازوی نیرومندی در زندگی افراد به شمار می‌آیند. لقمان حکیم به فرزندش سفارش می‌کرد که: «یَا بُنَیَّ اتَّخِذْ أَلْفَ صَدِیقٍ وَ أَلْفٌ قَلِیلٌ وَ لَا تَتَّخِذْ عَدُوّا وَاحِدا وَ الْوَاحِدُ کَثِیرٌ؛(2) فرزندم هزار دوست بگیر و البته هزار کم است و یک دشمن برای خودت درست نکن که یکی هم زیاد است.»

بنابراین، برای رسیدن به سعادت و توفیق در زندگی، انسان باید از دوستان خوب محافظت کند و با اختلاف کوچک و جزئی و لغزشهای ساده نباید آنان را از دست بدهد، بلکه شیوه اهل بیت علیهم السلام را در نظر بگیرد و از گناهانشان بگذرد. اگر عذر خواهی کردند، بپذیرد و عفو و گذشت پیشه کند.

سعدی گفته:

با مردم سهل گوی دشوار مگوی با آن که درِ صلح زند جنگ مجوی

?پی نوشت:
1. مستدرک الوسائل، ج 8، ص 329
2. وسائل الشیعه، ج12، ص 16.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

نزول آیه ان یکاد

19 شهریور 1396 توسط ساحل

#منبر_متنی

? نزول “و ان یکاد” در عید غدیر

?عنِ الْحُسَیْنِ الْجَمَّالِ‏ قَالَ: حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ مِنَ الْمَدِینَةِ إِلَى مَکَّةَ
?فلَمَّا بَلَغَ غَدِیرَ خُمٍّ نَظَرَ إِلَیَّ وَ قَالَ:
?هذَا مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حِینَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ، وَ قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ
?و کَانَ عَنْ یَمِینِ الْفُسْطَاطِ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ مِنْ قُرَیْشٍ سَمَّاهُمْ لِی
?فلَمَّا نَظَرُوا إِلَیْهِ وَ قَدْ رَفَعَ یَدَهُ حَتَّى بَانَ بَیَاضُ إِبْطَیْهِ‏، قَالَ:
?انْظُرُوا إِلَى عَیْنَیْهِ قَدِ انْقَلَبَتَا کَأَنَّهُمَا عَیْنَا مَجْنُونٍ
?فأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: اقْرَأْ:
?« وَ إِنْ یَکادُ الَّذینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ». (سوره قلم آیه 51)
?و الذِّکْرُ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ.
?فقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَسْمَعَنِی هَذَا مِنْکَ.
?فقَالَ: لَوْ لَا أَنَّکَ جَمَّالِی لَمَا حَدَّثْتُکَ بِهَذَا، لِأَنَّکَ لَا تُصَدَّقَ إِذَا رَوَیْتَ عَنِّی‏.

?حسین جمال (که شتربان بود) می¬گوید: امام صادق (علیه السلام) را از مدینه به مکه می¬بردم.

?وقتی به غدیر خم رسیدند، به من نگاه کردند و فرمودند:
?اینجا، جای پای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است؛ هنگامی که دست علی بن ابیطالب (علیه السلام) را گرفت و فرمود: هر که من مولای اویم، پس علی مولای اوست.

?و در سمت راست خیمه، چهار نفر از قریش بودند (که امام صادق علیه السلام نام آنها را به من فرمودند؛ فلانی و فلانی و ….)؛
?هنگامی که به رسول خدا نگاه کردند که دست علی را آنقدر بالا برده که سپیدی زیر کتف آن حضرت پیدا شده، گفتند:
?به چشمان پیامبر نگاه کنید که چگونه این سو و آن سو می¬رود؛ گویا چشمان مجنون است.

?پس جبرییل نازل شد و به پیامبر فرمود: بخوان:

?« وَ إِنْ یَکادُ الَّذینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ؛ و آنان که کافر شدند، چون ذکر را شنیدند، چیزى نمانده بود که تو را چشم بزنند، و می¬گفتند: او واقعاً دیوانه است ». (سوره قلم آیه 51)

?و ذکر، علی بن ابیطالب علیه السلام است.

?حسین جمال می¬گوید: الحمدلله که این مطلب را از شما شنیدم.

?امام صادق (علیه السلام) فرمودند: اگر تو شتربان من نبودی؛ این مطلب را به تو نمی¬گفتم؛اگر تو این مطلب را از من نقل کنی، کسی از تو قبول نمی¬کند.
?(چون در آن زمان، به خاطر شرایط موجود، حضرت نمی¬خواستند این مطلب به نقل از ایشان منتشر شود).

? بحارالانوار جلد 30 صفحه 259

 نظر دهید »

درس پرهیز از دنیا گرایی

19 شهریور 1396 توسط ساحل

درس پرهیز از دنیاگرایی

? پیامبر صلی الله علیه و آله از طرف خداوند دنیا را محل تجارت و زراعت معرفی کردند و آخرت را محل بهره برداری از تجارت و زراعت دنیا

⬅️ بنابراین استفاده از دنیا باید بر اساس دستورات دین و ولی خدا باشد تا به درد آخرت بخورد و گرنه، نه تنها به درد آخرت نمی‌خورد که آخرت تباه کن هم می‌شود؛ مثل دنیاگرایی برخی یاران در جنگ احد که نه تنها به درد آخرت نخورد که گناه کشته شدن حمزه سید الشهدا و دیگر یاران هم به نام آنها نوشته شد که مصداق خسر الدنیا و الآخره می‌شود.

? پس هر کسب دنیایی اعم از ثروت، شهرت، شهوت، قدرت و ریاست اگر در راستای اجرای فرامین خدا و ولی خدا نباشد، خسارت دنیا و آخرت است.

?«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِیکُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ . سوره صف، آیات 10و11.»
اى کسانى که ایمان آورده‌اید، آیا شما را به تجارتى سودمند که شما را از عذابى دردناک مى‌رهاند راه نمایم؟ به خدا و رسولش ایمانى راستین مى‌آورید و در راه خدا با مال و جانتان جهاد مى‌کنید. این ایمان و جهاد اگر بدانید براى شما بهتر است.

?«قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُم‌ بِالاخْسَرِینَ أَعْمَالاً * الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی‌ الْحَیَو’ةِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا. سوره کهف، آیات 103و 104.»
اى پیامبر، به مشرکان بگو: آیا شما را از کسانى که در همه کارهایشان زیانکارترین مردم هستند آگاه کنیم؟ آنان کسانى‌اند که تلاششان در زندگى دنیا به بیراهه مى‌رود و خود مى‌پندارند که کار نیک انجام مى‌دهند.

#آخرت #جهاد #ایمان #دنیا_گرایی

 نظر دهید »

علی مع الحق

13 شهریور 1396 توسط ساحل

 نظر دهید »

رزق های مومنین

13 شهریور 1396 توسط ساحل

#منبر_متنی

?در مسجد رزق‌هایی به انسان می‌رسد که در بیرون از مسجد نمی‌رسد.

«بعضی رزق‌ها هستند که ایام و موقف خاص دارند و در مکان خاصی به‌دست می‌آیند؛ مثلاً اگر نماز را در مسجد بخوانید، ثواب نمازتان هفتادبرابر تا چندصدهزار برابر است؛ بستگی دارد در کدام مسجد بخوانید. این ثواب در بیرون مسجد نیست؛ همین نماز را اگر در بیرون مسجد بخوانید آن برکات بر عمل شما نازل نمی‌شود.
در حرم امام(ع) رزقی قرار داده شده که بیرون حرم امام(ع) قرار داده نشده. درهایی از بهشت در حرم امام(ع) گشوده است و رزق‌های بهشتی تقسیم می‌شود که بیرون حرم امام(ع) آن رزق‌ها نیست.
همان‌طور که در دریافت رزق [معنوی،] مکان‌ها خصوصیت دارند، در ارزاق طبیعی هم همین‌طور است. ما سرزمین حاصلخیز و غیرحاصلخیز داریم که حاصل کشت در این سرزمین‌ها متفاوت است.
زمان‌ها هم همین‌طور هستند. شما یک زمان‌هایی دارید که رزق‌های خاصی منتشر می‌شود؛ در ماه رمضان، شب جمعه، سحر جمعه، یا عرفه که رزق‌های مخصوصی قرار داده شده و این‌طور نیست که اگر کسی در شب جمعه خوابید در شب شنبه این رزق ها را دریافت کند!
هر زمان خاصی، رزق مخصوص خودش را دارد؛ البته درهای رحمت خدا باز است و این نکته را در دعای مکارم‌الاخلاق داریم که همه آن فیوضاتی که انسان از دست داده، سحرها، ماه رمضان‌ها و… در محضر خدا جبرانی دارد؛ این‌طور نیست که آدم احساس کند هیچ راهی وجود ندارد؛ ولی این اسباب طبیعی و این راه‌هاکه خدای متعال قرار داده، بسته می‌شود؛ مثل سحر جمعه یک رزق خاصی دارد [که اگر گذشت، این رزق از دست می‌رود].»

?استادسیدمحمّدمهدی #میرباقری

رزق عید غدیر نصیبتون…

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 69
اردیبهشت 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

دست های مدیون ...

شهدا ! تا زنده ایم شرمنده ایم !
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • تربیت دینی
    • تربیت کودک
  • طب سنتی
  • هنرهای دستی
  • بقیه الشهدا
  • زندگی طلبگی
  • احادیت تربیتی
  • اعمال ماه رمضان
  • نکات تفسیری
  • تصاویر بدون شرح
  • دلنوشته
  • تلنگر
  • پاسخ های ماندنی

Random photo

معرفی کتاب

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس