چرا شیعه ...
چرا شیعه هستیم؟
پاسخ مستند وزیبای آقای قرائتی (حفظه الله)
چرا شیعه هستیم؟
پاسخ مستند وزیبای آقای قرائتی (حفظه الله)
یه روز یه ترکه بود سه تا پسر داشت …
سه تا ترک …
ببینید این سه تا ترک چکار کردند وچی شدند …
یه روز یه ترکه بود سه تا پسر داشت …
سه تا پسر ترک …
ببینید این سه تا ترک چکار کردند وچی شدند ؟؟؟
وصیـــــتنامه
بسم الله الرحمن الرحیم
از شهادت واهمه ای نداریم.
این منتهای آرزوی ماست.
در جبهه ها مشاهده می کنم که چگونه خداوند به کمک رزمندگان اسلام می شتابد و آنها را نصرت می دهد.
به یاد دارم که در بهار سال 1360 طی عملیات دوم بازی دراز، با وجود آنکه تنها شش نفر بودیم، بر سیصد نفر غلبه کردیم.
خدا را شکر می کنم که نعمت زجر کشیدن در راهش را نصیبم نمود.
خدا را شکر می کنم که نعمت شرکت در عملیات، به منظور روشن کردن سرزمین های سرد و بی روح گشته از لوث وجود صدامیان اشغالگر را به نور خدایی، نصیبم فرمود.
از خدا می خواهم که شهادت را در راهش نصیبم فرماید و آنگاه که به مشیت الهی از این دنیای فانی رفتم،در زمره ی شهیدان به حساب آیم.
از خدا می خواهم که مرا به حال خود وام نگذارد که بنده ای حقیر و بون هستم.
پروردگارا! به درگاه کسی غیر از تو نمی توانم روی بیاورم.
اللهم ارزقنا توفیق الشهاده فی سبیلک
در خاتمه ، اگر توانستید جنازه ام را به دست بیاورید، آن را روی زمین های دشمن بیندازید تا اقلا جنازه ی من کمکی به حاکمیت اسلام کرده باشد.
ان شاءالله
و من الله توفیق
26 اسفند 1360
وصیت نامه شهید محسن وزوایی
خلخالهای بی صدا
شاید با شنیدن کلمه ی خلخال اولین چیزی که به ذهن میرسد صدای آن باشد ،پس مگر میشود خلخال بیصدا باشد؟!!!
حکایت خلخال های بیصدای امروز حکایت همین ساپورتهایی است که متاسفانه زنان ودختران ما به راحتی با پوشیدن آن کنار آمده اند
وخواسته یا ناخواسته پشت پا زدند به حکم ودستور خدا….
در زمان جاهلیت زنان پابند هایی برای زینت به پامی بستند که موقع راه رفتن صدا میداد وتوجه مردان را به خود جلب میکرد، با ظهور اسلام ونزول قرآن خداوند با نازل کردن آیه سی و یک سوره ی نور بر قلب پاک پیامبر به وضوح زنان امت اسلامی را از این کارمنع فرمود.
اما امروز …
و در عصر جاهلیت مدرن متاسفانه این خلخال ها دوباره پیدا شد اما این بار بی صدا و مخرب تر،با نام کذایی ساپورت که فقط ساپورت میکند نگاه هوس آلود مردان مریض دل را تا برساند منجلاب گناه وفساد!!!
خطاب به همه ی زنان سرزمینم میگویم :بدانید که امروز هم چون هزار وچهارصد سال پیش مخاطب مستقیم خدا هستید وقتی میفرماید:
…."ولا یضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن وتوبوا الی الله جمیعا ایهاالمومنون لعلکم تفلحون.”
…"وآن طور پای بر زمین نزنند که خلخال وزینت پنهان پاهایشان معلوم شود وای اهل ایمان همه به در گاه خدا توبه کنید باشد که رستگار شوید.”
“سوره مباره نور ،آیه سی ویک.”
بانوی آب وآیینه ،جلوه ی جمال خداوند در زمین:
ریحانه بمان تا عطر خوش پاکدامنی ات، غلاف کند شمشیر نگاه های هوس آلوده را…
حجت الاسلام قرائتی:
*ما حجابمان وعفت و دينمان ارزان تمام نشده است.*
*يڪ وقت يک چيزي ارزان درميايد. ↭ ارزاݧ هم ميرود.*
*امــــــــــا يک چيزي که*
با کتک خوردن ابوذر به دست آمده است.
با پاره شدن لب پيغمبر به دست آمده است.
با شکافته شدن مغز اميرالمومنين به دست آمده است.
با گلوي علي اصغر به دست آمده است.
بادست ابوالفضل به دست آمده است.
کتکهايي که انقلابيون در زندانهاي شاه خوردن به دست آمده است.
با صد هزار و بيش از صدهزار شهيد به دست آمده است.
*ما حجابمان وعفت و دينمان ارزان تمام نشده است.*
آدم ممکنه از دست دیگرون ناراحت بشه،
از کاراشون،
رفتارشون،
از حرفاشون.
*ولی*
معمولاً *زبون و حرفاش* از همه *بیشتر* بقیه رو *ناراحت میکنه.*
از اون مهمتر اینه که این حرفو کسی بزنه که *اصلاً ازش انتظار نداشته باشیم.*
اگه یکی از نزدیکات حرف ناروا بزنه نه فقط ناراحت میشی بلکه غمگین هم میشی.
*اما خدا میگه از حرفهای دیگرون غمگین نشوید.
*وَ لا یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ*
*حرفهای آنها تو را غمگین نکند*
(بخشی از آیه 65 یونس)
*ده ســــــــــوره*
بیشتر از هزار و چهارصد ساله که *قــــــــــرآن* نازل شده و از همون اول یک سری مخالف داشته،
*ولــــــــــي*
هر روز بیشتر از قبل بین مردم جا باز میکنه *و* دشمناشو شکست میده.
با همه این حرفا هنوز یک عده بدون این که دلیل محکم و مستند بیارن میگن قرآن حرف خدا نیست.
*قرآݧ* همون موقع که نازل میشد جواب آدمهایی که ردش میکردن رو داد و گفت:
*یَقُولُونَ افْتَریهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ*
میگویند: پیغمبر این آیات را سرهم کرده. بگو ده سوره مثل این آیات سرهم کرده بیاورید.
*(بخشی از آیه 13 هود)*
هنگامی که حضرت زهرا(س) در بستر بیماری بود عدهای از زنان به عیادت وی آمدند و از او پرسیدند: دختر پیغمبر چگونه ای؟با بیماری چه میکنی؟
وی در پاسخ به این پرسش به تفصیل سخن میگوید: بخدا دنیای شما را دوست نمیدارم و از مردان شما بیزارم! درون و برونشان را آزمودم و از آنچه کردند ناخشنودم! چون تیغ زنگار خورده نابرّا، وگاه پیش روی واپسگرا، و خداوندان اندیشهای تیره و نارسایند. خشم خدا را به خود خریدند و در آتش دوزخ جاویدند.
ناچار کار را بدانها واگذار، و ننگ عدالت کشی را بر ایشان بار کردم نفرین بر این مکاران و دور بُوَند از رحمت حق این ستمکاران.
وای بر آنان. چرا نگذاشتند حق در مرکز خود قرار یابد؟ و خلافت بر پایههای نبوت استوار ماند؟ آنجا که فرود آمد نگاه جبرئیل امین است. و بر عهده علی که عالم به امور دنیا و دین است. به یقین کاری که کردند خسرانی مبین است. بخدا علی را نپسندیدند چون سوزش تیغ او را چشیدند و پایداری او را دیدند. دیدند که چگونه بر آنان میتازد و با دشمنان خدا نمیسازد.
بخدا سوگند، اگر پای در میان مینهادند، و علی را بر کاری که پیغمبر به عهده او نهاد میگذاردند، آسان آسان ایشان را به راه راست میبرد. و حق هر یک را بدو میسپرد، چنانکه کسی زیانی نبیند و هر کس میوه آنچه کشته است بچیند. تشنگان عدالت از چشمه عدالت او سیر، و زبونان در پناه صولت او دلیر میگشتند. اگر چنین میکردند درهای رحمت از زمین و آسمان بروی آنان میگشود.اما نکردند و به زودی خدا به کیفر آنچه کردند آنان را عذاب خواهد فرمود. بیایید!و بشنوید!:
شگفتا!روزگار چه بوالعجبها در پس پرده دارد و چه بازیچهها یکی از پس دیگری برون میآرد. راستی مردان شما چرا چنین کردند؟ و چه عذری آوردند؟ دوست نمایانی غدار. در حق دوستان ستمکار و سرانجام به کیفر ستمکاری خویش گرفتار. سر را گذاشته به دم چسبیدند. پی عامی رفتند و از عالم نپرسیدند. نفرین بر مردمی نادان که تبهکارند. و تبه کاری خود را نیکوکاری میپندارند.
وای بر آنان. آیا آنکه مردم را به راه راست میخواند، سزاوار پیروی است، یا آنکه خود راه را نمیداند؟ در این باره چگونه داوری میکنید؟
بخدایتان سوگند، آنچه نباید بکنند کردند. نواها ساز و فتنهها آغاز شد. حال، لَختی بپایند! تا به خود آیند، و ببینند چه آشوبی خیزد و چه خونها بریزد! شهد زندگی در کامها شرنگ و جهان پهناور بر همگان تنگ گردد. آن روز زیانکاران را باد در دست است و آیندگان به گناه رفتگان گرفتار و پای بست.
اکنون آماده باشید!که گرد بلا انگیخته شد و تیغ خشم خدا از نیام انتقام آهیخته. شما را نگذارد تا دمار از روزگارتان بر آرد، آنگاه دریغ سودی ندارد. جمع شما را بپراکند و بیخ و بنتان را بر کند. دریغا که دیده حقیقت بین ندارید. بر ما هم تاوانی نیست که داشتن حق را ناخوش میدارید.
شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، صص ۱۴۹-۱۵۳؛
الصدوق، معانی الاخبار، تصحیح و تعلیق: علی اکبر الغفاری، قم: مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۳۷۹ش، صص ۳۵۴-۳۵۶؛
*«چــــــــــشم بنــــــــــدی»*
چشمبندی این نیست که حتما یه شعبده باز بیاد و همه چیزو وارونه نشون بده.
*الاݧ همــــــــــہ جور چشمبندی میشه.*
*مــــــــــثلا*ً طرف میخواد یه معاملهای انجام بده، چون میدونه مردم از ریزه کاریهای معامله اطلاع ندارن، خیلی راحت سرشون کلاه میذاره.
*یا مثــــــــــلا*ً تو ازدواج یه شخصیت کاملاً متفاوت از خودش نشون میده تا بتونه به خواستهاش برسه. یه مدت که میگذره طرف مقابل میبینه عجب کلاهی رفته سرش،
چشمبندی واقعی یعنی این!!!!*
*(بخشی از آیه 116 اعراف)* . سَحَرُوآا اَعْیُنَ النّاسِ *مردم را چشمبندی کردند*
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا ( حجرات/12)
اى کسانى که ایمان آورده اید! از بسیارى از گمان ها بپرهیزید، چرا که بعضى از گمان ها گناه است و هرگز (در کاردیگران) تجسّس نکنید.
واژه آبرو : آبرو به معنای اعتبار، قدر، جاه، شرف، عِرض و ناموس است.
توضیح کوتاه: طبق روایات متعدد از وظایفِ دینىِ هر انسانی این است که همواره مراقبِ عزّتِ خویش و عزّتِ برادرانِ ایمانى خودباشد، نه قدمى بردارد که مایه ذلّتِ خودش شود و نه به آبروىِ برادرانِ دینى خود آسیب برساند.
در اهمیت حفظ آبروی دیگران همین بس که، اسلام براى اثبات زنا، چهار شاهد مقرّر کرده است، و حتّى اگر سه شاهد گواهى دهند و نفر چهارمی برای شهادت پیدا نشود هر سه شلّاق مى خورند، چراکه تا امکان دارد نباید آبروی شخص گناهکار برود ولى براى اثبات قتل، دو شاهد کافى است.
بازار شایعات را داغ نکنیم و با نقل شنیده هاى بى اساس، آبرو و حقوق افراد را از بین نبریم. آبروى زن و مرد مومن، محترم و لطمه زدن به آن گناه بزرگى است.
حسابِ شخصیّتهاى مذهبى را از حساب خانواده و نزدیکان آنها جدا کنیم. چرا که در خانواده انبیا نیز،مسایل ضد اخلاقى همچون حسد و حیله میان فرزندان بوده است. عیوب مردم را به بهانه ی دلسوزی و همدردی بازگو نکنیم و در مجالس و دور هم نشینی ها اجازه ندهیم علاوه برغیبت و تهمت آبروی شخصی از بین برود خصوصا شخص غایب.
حدیث: قال الصادق (علیه السلام) : مَنْ رَوَى عَلَى مُومِنٍ رِوَایَةً یُرِیدُ بِهَا شَیْنَهُ وَ هَدْمَ مُرُوءَتِهِ لِیَسْقُطَ مِنْ أَعْیُنِ النَّاسِ أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنْ وَلَایَتِهِ إِلَى وَلَایَةِ الشَّیْطَانِ فَلَا یَقْبَلُهُ الشَّیْطَانُ. (الکافى/ ج2) امام صادق (علیه السلام) فرمودند: هر کس به زیان مومنى سخن بگوید و از آن رسوایى او و از بین بردن مردانگى اش را بخواهد تا از چشم مردمان بیفتد، خداوند او را از ولایت خودش به ولایت شیطان مى اندازد ولى شیطان هم او را نمى پذیرد.
گاه تصوّر میشود که مفهوم غیبت و همچنین روایاتى که درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمیشود، و غیبت کردن پشت سر مرده اشکالى ندارد، ولى این اشتباه بزرگى است؛ زیرا طبق روایات؛ احترام مرده مسلمان همچون احترام زنده او است. بلکه میتوان گفت؛ غیبت مرده از جهاتى زشتتر و ناپسندتر است؛
زیرا زندگان ممکن است روزى غیبت را بشنوند و به دفاع از خود برخیزند، ولى مرده هرگز قادر به دفاع از خود نیست، به علاوه؛ شخص غیبت کننده ممکن است افراد زنده را ببیند و از آنها حلیّت بطلبد ولى در مورد مردگان این مطلب هرگز صدق نمیکند. بنابر این، سخن گفتن به بدی، پشت سر مردگان، مورد تأیید اسلام نمیباشد و گناه است. وقتی ما در نماز میت با آنکه شاید بدیهایی را هم از مرده بدانیم، میگوییم: «لا نعلم منه الا خیرا» (جز خیر از او نمیدانیم).
از اینرو؛ سزاوار نیست بعد از این سخن در نماز میت، سر سخن از بدیهای انسان مرده باز شود.